我出生于中国玉都广东揭阳，这里是一个传統的玉器雕刻之乡——乔林乡，从小耳濡目染到真正入行，从孩提时的懵懂到如今略有所悟，深深感受到传统文化无时不在对现代玉文化的影响。博大精深的中国传统玉文化，将永远是现代玉雕创作的源泉。
本人创作选用的材料主要是和田玉。由于近年来的过度开采，和田玉资源越来越稀缺。所以，在创作中要改变传统的风格寻求突破，因材施艺，创新思路，向高端方向发展。
一、动态结构改变
佛像形象除了供人们膜拜的双腿交叉的结跏趺坐式，其他形式的佛像是可以作动势变化的。我现在每一块石料都要经过无数次观察、无数次的画图，反复修改、比对，是随形造势还是随彩巧雕，都要做到心中有数。
我在人物动态的玉雕创作尝试中，观音菩萨和罗汉形象做得较多，观音像的设计重点主要在形体方面，探索Ｓ形线在菩萨形体设计中应用，改变传统的整体较丰满的观音形体设计。
我雕琢的罗汉形象也以现实生活中的人物形象加以夸张变化而来，形态较为自由，他们坐卧俯仰，喜怒悲乐，或挠痒或抱膝，或沉思或远跳...... 虽不能说是千姿百态，也生动传情，人见人爱。
二、情感色彩表露
历史在发展，时代在变迁，作为从事玉石雕刻的一员，也应顺应时代发展，向宋代艺术家学习，创作出入世的佛像作品。
大家知道，人的感情变化主要由五官完成，笑容与眼神都是不容忽视的，所以在玉雕观音的五官雕刻时要细致、走心，其体量不大，一般高不盈尺，人们是以平视的角度观赏菩萨，如果像庙堂里的观音眼睛俯视角度过大，菩萨会出现睡样形象，将大大减少菩萨与观者的感情交流。
我雕刻的观音菩萨脸形长圆，两颊丰满，柳叶弯眉下双目微睁，弯月形的上眼线头尾部刻划较细，中间稍微加粗，外眼角微微上扬，这样的眼形有不易觉察的笑意，既端庄安详又极具艺术美感。在雕刻嘴形时以嘴唇稍抿嘴角轻扬出现，这样的表情既有菩萨的慈祥，也有女性的柔美，反映出了一种境界，这种境界体现了菩萨的一种内涵：自信、自尊，永恒、超越，正大光明、自在圆满。
三、性格特征刻划
要将人物的性格特征表露得心应手，最好是用故事来充实。单纯的人物玉雕作品内容较单一，没有个性特征。要设计和刻划好有故事的玉雕作品，首先要选择贴近生活的题材，感情色彩自然而然就会表露出来，人物的性格特征也能体现出来。如《送子观音》《提篮观音》《观音赏莲》《乘龙观音》等，这些题材因故事内容不同，观音也有不同的表情和不同的性格特征。
从单纯的玉雕人物作品到有故事内容的作品，是一次质的提升。所以，在创作有故事内容的作品时必须考虑到人物的性格。设计好人物的动态，刻划好人物的表情以及作品中人与人、人与物的呼应关系，这样才能把有情感的故事表达清楚，作品才会更美，更引人注目。
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编辑：张雨
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