2017-2-18 中国玉雕大师网 作者：陈洁标

从中国的玉文化开始形成到现在，差不多已经有八千年了。回望整个玉器的发展历程，可以看出：无论哪个时期，社会文化和科学技术都对当时的玉器样式和造型产生了一定的影响。艺术的诞生源自于文明，而文明的构成来自于民族的文化。因此，说民族文化影响了艺术的发展一点都不为过。我将在这篇短文中阐述玉器文化与社会发展以及产生的变化关系。

原始的玉文化——美石为玉

据文献记载和考古发掘中的发现可知，早在旧石器时代晚期，玉石就已经被中国人的先民发现和使用了。大多的学者专家的观点是：在当时，人们以石头为生产工具材料，在寻找制作工具的材料同时也发现了“玉”这种矿物。因为它比一般石头坚硬，能加工其他的石材；但在加工过程中，人们又发现它还有其他石头所不具有光彩与色泽，先民们选择材质晶莹、色彩艳丽的石头与兽牙、角连串一起来做装饰品。这也是最初“美石为玉”的由来。

随着社会生产力的提高，社会产品开始有了剩余以及个人财产思想的出现，大量生产资料开始被个体占有，社会出现了贫富差距，接着就产生了有阶级的奴隶社会，从而也产生了礼制。那时的玉石有了新的特殊功能，在与礼制结合后，其宗教功能性突显，成为神权、权力、地位、财富的代表和象征。玉石也由原来的普通装饰品上升为一种“特殊”石头。

青铜器时期的象征主义

青铜器的使用在商周时期达到鼎盛，它使生产工具得到改进，生产力的提高，生产劳动分工也变得越来越细，如殷王室设有“六工”、周王室设有“八才”，玉作是其中之一。商周玉器更为晶莹、别致，制作工艺不亚于青铜器，这些在殷墟出土的玉器足以证明这一论点。玉器的功能也开始变化，逐渐从巫术祭神，发展到祭礼，玉器是社会礼仪的重要用器和工具，并成为贵族王侯的随葬品。贵族们为了巩固自己的政权和地位，增加强权意识，不断强化玉的功能意义，把玉器当礼器并赋予各种不同的等级身份。这种等级审美意识，对后代人的思想、性格塑造影响深远。《周礼·春官·大宗伯》记载：以玉作六器（礼制系统的六大重器），以礼天地四方，如以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。另外还规定了贵族的执玉和丧玉制度，可见当时用玉制度的严格以及玉器种类之繁多。

春秋战国德玉思想形成期

春秋战国时期，风云际会，政治上、学术上、文化艺术上出现了诸侯争霸、百家争鸣、百花齐放的局面，这时候的玉雕艺术也呈现出异常辉煌、空前繁荣的局面。玉雕艺术的创作从早期的娱神，逐渐转移到娱人。东周赋予玉以“君子”之名，贵族们标榜自己是玉的化身，这样上至诸侯，下至士大夫都佩挂玉饰。

当和田玉大量涌入中原后，儒生们为了迎合统治者爱玉的心理，同时推荐自己的政治理念，把玉学和礼学混在一起来研究，提出了新德玉礼学思想，将儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等观念依附于玉身上，随后有了“君子比德于玉”之说，玉的徳性从“五德”逐步扩展至“九德”、“十一德”，从而把我国的玉雕艺术推向既有文化又是品德还有思想的高高神坛上。

汉代现实主义玉文化的回归

我国玉文化的形成与儒家思想有着十分密切的相关，汉代的“废除百家、独尊儒术”，进一步巩固和提升儒家的政治地位，儒家在传承先秦的贵玉思想的基础上，将“玉德”的内容逐步回归到实用化中，提出“玉有六美”理论，神玉、礼玉逐渐减少，饰品玉器和生活玉器皿成为主流。但随着社会厚葬之风盛行，包括玉器在内的社会财富渐次成了帝王贵族的随葬品，丧玉文化进一步发展，玉制“明器”大量出现，最为著名的为“金缕玉衣”。

另方面造型简练、概括的生活化动物玉雕和“辟邪厌胜”有所增多。生活化玉雕摆脱了式样化的古风，朝向写实方面发展；辟邪厌胜题材的器形、纹饰常用神话传说内容，极富神秘色彩。

宋代浪漫玉文化的开端

汉代以后，魏晋南北朝由于乱世，没有较多的资源厚葬，而隋唐时期，玉器是重要的外贸商品，所以出土亦少，同时由于时间关系，唐代及以前能留传存世的玉器也较少，难以阐述玉文化与社会发展的关系。

两宋时期是我国历史上经济繁荣期之一，商贸活跃，各种手工业技术进步迅速，对外贸易以瓷器为主。琢玉水平提高，玉器加工变得方便快捷，实用性和装饰性的玉器占据重要地位。为了迎合士大夫们的喜嗳，工匠们穷思巧构，制作大量精巧玉器供他们把玩、观赏和佩戴。两宋时还流行工笔画，玉雕创作受其影响，作品从前朝的变形图案为主转为以重视神态、写实的山水花鸟等自然风景及世俗生活为主，此风对后代影响极大。宋代道教盛行，理学泛滥，以神龟、仙鹤、龙凤等祈求长生等题材的玉雕也十分流行，这就是当时的社会思潮反映。

人文主义与世俗化时期

元代是玉器的高产期，虽然将多层镂雕技法发挥到了极致，但难以遮盖其作品粗糙现象，元人还喜欢制作了一些仿古玉，但在技法上不尊重原作，常以伪残和色彩的提油来以假乱真。所以元代的玉文化没有在中国玉文化史上留下较为明显的痕迹。

明代时，生产力快速发展，玉器制造工艺发达，造型逐渐走向世俗化，吉祥图案玉器在民间流行，子冈玉牌开创以文人画为模本；而文人喜欢使用玉制文具，家居、书房也有玉器做陈设。到清代时，琢玉水平达到高峰，远超前朝几代。玉作借鉴其它艺术又吸收外来艺术特长，作品风格题材多样，工艺技巧争奇斗艳，创造并发展了玉雕的工艺性、装饰性。乾隆时代的作品以仿古玉和时做玉为主流，此时玉器制作及玩赏达到顶峰，为中国古玉发展作出了不可磨灭的贡献。

建国后，玉雕在继承传统工艺的基础上，走新老结合的创新之路，采用了现实主义加浪漫主义创作手法，大量造型新颕和工巧艺精的玉雕作品不断出现，真正是百花齐放。时代在发展，玉文化也在发展，相信龙的民族定会使玉的文化艺术代代相传。

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编辑：路野

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