郭卫军：中国玉文化与金镶玉

2017-3-3 中国玉雕大师网作者：郭卫军

中国人对玉的特殊爱好自古有之，喜爱玉甚于黄金和其他玉石，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。

正因为此，自古以来，得到人们由衷地偏爱. 中国玉器经过七千多年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。

在中国古代艺术宝库中，自新石器时代绵七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切者，也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。

金镶玉的重现更是玉器锦上添花。“有眼不识金镶玉，有钱难买金镶玉”，这是人们常放在口头的两句话。不过，“金镶玉”究竟是什么，还真不一定有多少人见识过。

金镶玉是金与玉的统一体，玉承载传承中国文化。金镶玉学名为“金银错嵌宝石玉器”，历史可以追溯到汉代，但金镶玉的鼎盛期却在清乾隆时期，那时候的金镶玉以玉石为载体，把金镶到玉石里面，两者融为一体，换个说法就是把金丝或金片镶嵌到图案中。后来，随着清朝的没落，大批宫廷技艺失传，金镶玉也未能幸免。

金镶玉以玉为载体，在玉上拉出沟，将金丝嵌入，形成一个统一的整体。金镶玉不符合“1+1=2”的传统算式，而是“1+1=1”，“将金子嵌入到玉中后依然是一”，是一个金玉结合得天衣无缝的完整的作品。“金镶玉的真谛就在于一个‘镶’字”，　金镶玉的技术含量很高，在摸索绝技的过程中，曾经历过反复的失败，而正是一次次的尝试、终究钻研透彻，做玉，有如神入”自己干活的时候，往往是所有的精力集中在一起，由于专注，就感觉有“神”来到身边。“每每做完一件玉雕作品，总感觉到心空了，因为在制作的过程中，付出了所有的心思，玉里面融入了人的情感”。