时华龙：书写玉雕华美篇章的江南才俊

江南之美，尽人皆知。唐朝诗人韦庄在其作品《菩萨蛮•人人尽说江南好》中，就曾经动情地写道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

这首词一方面描写了江南水乡的旖旎风光，另一方面还表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感，可谓情真意切，非常具有艺术感染力与人为情怀。

玉雕大师时华龙

作为生于江南苏州的玉雕大师时华龙先生来说，与诗人自然有很多同感，不同的是，对于归乡之说，却有自己另一番见解，更有不同的心境。

谈到江南，或许很多生于江南的玉雕大师的内心世界里，都会有一种唯美的情怀，我猜那应该是他们来自于心灵深处的追求。作为近年深受收藏爱好者喜欢的一位青年玉雕大师，时华龙更是执着于此，甚至乐此不疲。

时华龙作品

与唐朝诗人韦庄相比，时华龙在玉雕创作上，同样也十分喜欢采用白描的手法进行创作。事实上，他创作的玉雕作品不管是人物、动物，还是自然风光，很多都是清新明丽，并且真切感人。可以说，既有直抒胸臆，又有婉转含蓄，充满了艺术美感与文化韵味。

时华龙作品设计画稿

时华龙出生于20世纪80年代后期，从小喜欢美术绘画，对玉雕更是耳濡目染，同时对中国悠久的传统文化充满热爱，这对于他后来从事玉雕创作，起到了潜移默化的影响。

少年时期，因为一段与少林寺有关的特殊经历，让时华龙日后在佛教题材的玉雕创作上有了与众不同的表达。所以，他创作的很多关于宗教题材的玉雕作品深受业内人士好评，并且取得了不菲的成绩与成就。

对此，时华龙解释说：“佛教题材是我很感兴趣的创作方向，以后还会创作更多相关作品。之所以喜欢创作这类题材，除了个人经历和喜欢之外，还想通过这些创作来探讨大家都关心的人生命运。”

随后，他又表示：“佛教否定了宿命论，认为人有命运，但是，并不鼓励人听天由命，而是希望人能够开创自己的命运。另外，佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。所以说，坏的命运，完全可以借着种植善因和善缘而加以改变吧。”

时华龙作品

时华龙通过佛教题材对命运等人生问题的探讨研究，似乎也印证了他是一个充满探索精神与冒险精神的人。无论是当年从江苏到广东的学艺之路，还是从广东到云南的开拓之路，这些无不显现出，他内心独有的不被命运所牵绊的积极的向上精神。

另外，作为一名玉雕创作者，让他感同身受的是，只有怀着真诚与执着的美好信念，才可以创作出能够打动收藏爱好者的玉雕精品。除此之外，他还诚恳地表示，做事前先要做好人。

时华龙与众专家、大师合影

实际上，时华龙创作的很多玉雕作品，已经受到社会各界人士的喜爱与追逐，很多业内专家对他的玉雕作品都曾做出过中肯的评价。

时华龙与宋世义大师

他们认为，时华龙的玉雕作品很好地展现了玉雕的工艺与技艺，并将虚实巧妙地结合，从浅入深，既有特别的趣味又有独特的韵味，同时具有很好的文化内涵，让玉雕真正地实现了艺术之美。

如今，经过多年的不懈努力与执着追求，作为国内知名玉雕大师、中国传统文化遗产传承人、世界非物质文化遗产传承人，时华龙先生已经成为玉雕行业的翘楚，他创作的很多玉雕作品更是成为收藏爱好者追逐的目标。

时华龙主要以稀有的翡翠为材料，创作出一系列巧夺天工、精美绝伦的玉雕精品。这些玉雕精品很好地传承了中国悠久历史文化，同时，又充分地展现出当代玉雕的独特魅力。可以说，这些玉雕精品既是他对生活的描绘与理解，又是对生命的剖析与赞美！

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编辑：张雨

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