2017-7-19 玉雕大师艺术网 作者：李维翰

7月10日下午3点，合肥市屯溪路528号金环大酒店会议室，洋溢着祥和欢愉的氛围。由各地来到省城的徽籍玉雕大师们济济一堂，座无虚席。前台高悬的会标，明示着这里召开的会议主题为——第二届安徽省玉石雕刻大师颁证仪式。

第二届安徽省玉石雕刻大师的评审、认定工作，是按照安徽省政府233号省长令和省政府（2017）53号文件精神，由安徽省传统工艺美术保护和发展促进会、安徽省职业技能鉴定中心、安徽省玉石文化研究会联合主办的。具体工作由省工艺美术促进会玉石委员会承办。

评审认定工作自2016年12月启动以来，遵循《第二届安徽省玉石雕刻大师评审认定办法》的规定程序，各个环节有条不紊地进行。经评审专家委员会的评审，监督检查委员会全过程的监督，评审认定工作委员会最终确认，决定授予第二届安徽省玉石雕刻大师称号52名；第二届安徽省玉石雕刻师称号15名。同时还授予1名荣誉大师的称号。

会上，荣膺称号的玉石雕刻大师们，迎来了从业经历具有重要意义的时刻，郑重而又高兴地接受了标志业绩与荣誉的牌匾和证书。这也标志着，历时半年的第二届安徽省玉石雕刻大师的评审认定工作圆满完成。

作为评审专家组成员，笔者有幸参与了第一、二两届的安徽省玉石雕刻大师荣誉称号的评审认定工作，身历其境，感慨良多。既为近年来安徽籍玉石雕刻人才的成长壮大而高兴，也为安徽省政府、省传统工艺美术保护和发展促进会关爱人才，重视推进行业提升发展的严谨细致的工作而钦佩。

安徽与江苏地相邻，习相近。我知道安徽玉雕，还是在上个世纪七八十年代的计划经济时期，当时我所在的徐州玉雕厂与蚌埠玉雕厂是同行，近邻的两个厂经常有业务往来，都为国家“出口创汇”作贡献。

我进一步了解安徽玉雕，是本世纪的近十几年，由于经常在江苏北京上海及各地参加活动，也经常看到徽籍玉石雕刻者的优秀作品，了解一些徽籍玉雕大师，关注他们的作品，也由此对安徽玉雕、徽邦大师、徽派文化又有了新的认识。

我认为，就当代玉石雕刻行业而言，与河南同样，徽籍玉雕大师们一定程度上也是“挑大梁”。苏沪玉雕活跃的中青年大师，相当部分是安徽籍；国家级玉石雕刻奖项的获奖作品中，常有徽籍大师的精美之作；重要的行业活动，都能看到徽籍玉雕师们熟悉的面容和身影。

不仅“苏沪玉雕多徽邦”，如今安徽籍的玉雕师也遍布全国。他们以刻苦耐劳的品德，稳健扎实的作风，成为玉石雕刻行业内的一支重要的力量。我还注意到，“徽派玉雕”不仅仅是一个行业特征、地域概念，更是一种文化的现象。

安徽人杰地灵，历史悠久。安徽含山的凌家滩，就是重要的新石器时代文化遗址。凌家滩出土的玉器，不仅为探索研究中华文明提供了依据，也是徽派玉雕古老的文化源头。然而，就当代徽派玉雕艺术而言，更重要的还是徽州文化的丰厚底蕴。

徽州文化极具地域特色，内容广博深邃，内涵十分丰富。历史上的徽州人多有建树，在文化领域里创造了许多有影响的流派，如：正宗程朱理学的“新安理学派”；继承汉古经学被称为“朴学”的徽派考据学；发于元代成于明初的“新安画派”；始于明朝以“歙中四子”称著的徽派篆刻；白描造型典雅静穆的“徽派版画”；宋元明清以至民国的徽州契约文书；还有医学、刻书、建筑、壁画、徽菜等等。

尤其令人称道的，是京剧200多年前的“徽班进京”，更是奠定了京剧作为国戏之首的业基。而这些“徽文化”的内涵，不仅体现了传统儒、释、道思想，也当然影响着如今徽派玉雕的传承与发展。

次日，参加了安徽省玉石雕刻商会的成立和同期举行的“大国工匠——玉石文化高峰论坛”，从金融、收藏、创新、玉文化传承等方面对安徽玉雕进行研究探讨，旨在推进玉石雕刻产业特色化、集群化和品牌化的发展。该商会是经安徽省民政厅批准，由安徽省众多玉石雕刻大师、商家、从业人员组成的社团组织。

徽州人有拼搏奋进、百折不挠、吃苦耐劳的创业精神，有“徽骆驼”之称，著名学者，徽籍的胡适就曾题写过“努力做徽骆驼”，“徽骆驼”精神成为徽州人顽强勤奋、开拓进取的象征。

以从业论，如果把河南称为当代玉雕的“第一大省”’，那么安徽就是“第二大省”。古称“豫州”的河南，今简称“豫”，去年底参加河南玉石雕刻行业活动后，我遂以“玉誉与豫：嵩山论玉三载陆子冈杯十秩见证河南玉雕成长成熟”为题写了博文。

今则以“徽慧荟珲：安徽省促进会授二届玉雕大师牌匾证书誉才励业”为题写博文。标题中的“徽慧荟珲”，也巧取音同，实为“徽地智慧，荟萃人才，玉珲闪烁”之意。

2017年7月15日京归草成 小宝八月雨天

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编辑：张雨

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